◆植民地主義と黄金海岸の戦い。新興ガーナ独立史。

エンクルマはケープ・コーストで、プロスペクト・ヒルに手ごろな家を借りました。

新しい事務所の再整備にそれからの数週間を忙しく過ごしていましたが、そのあいだに統一黄金海岸会議の六人のメンバーを検挙する準備が進められているという知らせが届きました。

所がその日の夜、彼はロンドンで得た共産党の党員証を保持していたことで疑われて、逮捕拘留されてしまいます。

「公衆の保全を保証し、秩序を維持するため、緊急布令の25条をもとに彼に移住命令を発する。」四人の警察官にびったりとくっつかれて不快極まりない態度の警察どもに連行されたのでした。

一切があまりに急におきたので悪夢のようだったそう。

警察の護送車で数時間走ったあとに、飛行場にとまり、彼はクマシの刑務所に入れられてしまう。エンクルマの仲間は、泣き出し「こんなことをしやがって。あいつらを絶対にゆるすものか」と叫びました。

拘留3日目に、アシャンティの青年たちが、刑務所を襲撃して私たちの仲間を救い出す計画を立てていたのでした。だた、刑務所当局は私たちを移動させたので、計画は未発令に終わりました。

のちに彼はバスで、首都タマルの刑務所に移動された。この拘留の間、完全に独りぼっちであったわけではありません。

毎晩きまって、一匹のマングース（キツネザル）の訪問を受けたからです。夜中私は彼と一緒にすごし、目を覚ますとこのかわいい動物が私の横で眠っているのを見つけることがあったそうです。

8週間ほど拘留されたのち、私はアクラに戻され、リスボンホテルに入れられました。

この逮捕の騒動のあとで、調査委員会が組織されました。

調査委員会は総督が王室顧問弁護士、エイケン・ワトソン氏を長として設けたもので、当時オックスフォードのリンカーン大学総長などがメンバーになり、逮捕されたメンバーが出頭できるように、釈放を要求しました。これが認められて、8週間で私たちは再び自由の空気を吸うようになりました。

調査委員会は、アメリカやイギリスで何を勉強したか、あれこれ彼を調べた挙句、報告書を発表しました。

「エンクルマ氏の経歴は非常に複雑であるが、アメリカとイギリスで非常に広範囲の教育をうけ、両国に滞在中は、いわゆる進歩的なアフリカ政策の推進を目標とするあらゆる政治団体で指導的な立場を果たしたと思われる。イギリスにいる間は共産党に加入して、政治的便宜主義を軸とする共産主義に感染したようだ」

この報告書では「黄金海岸の政治情勢について、当時施行されていたバーンズ憲法が時代遅れである」という結論に達し、アフリカ自身の起草したもっと民主的な憲法に取り換えることを勧告しました。

民衆はある程度の政治力を持つことを許されるべき、というのが彼らの一致した意見でした。結論から言えば前向きな形で今回の逮捕は収束したといえるでしょう。

ガーナの女性

そののち、活動の前衛となった新聞「アクライブニングニュース」が発行されることになりました。

クロッパー印刷機を分割払いで買う話をつけ、アクラのある印刷屋がそれを自分のアウスコ・プレス印刷所においてくれることになった。 編集助手一人と機械を動か少年四人に手伝ってもらって、私の新聞アクラ・イヴニング・ニューズ"の第一号が、一九四八年九月三日実行委員会が私を総書記の地位からおいだしたその日――にできあがった。

最初から〝アクラ・イヴニング・ニューズ"は運動の前衛となり、その主要な宣伝・煽動・動員・政治教育者となった。その紙面をとおして民衆は毎日、自由のための闘い、腐敗した植民地制度と帝国主義の仮借ない非道さを心に刻みこまれた。

資金がないために、最初はペラ一枚の新聞しか出せなかったが、それには主論文、 社説、〝煽動者のコラム"のほかに、人びとからもっとも怖れられ、噂のタネにもなった散歩者(ランブラー) 〔十八世紀にジョンソン博士が主宰した雑誌の名前で、句に富んでいるので有名になった〕というコラムがあった。

◆植民地主義と黄金海岸の戦い。新興ガーナ独立史。

　

十数年住み慣れたアメリカＮＹをいよいよ離れ、ロンドンに向かう日が来ました。彼がロンドンへいった目的は、法律を勉強する一方、博士号をのための論文を完成させるためでした。

このためロンドンにつくと、すぐにグレイ法学協会に入会し、ロンドン経済大学の聴講生にもなりました。それ以外にも論理実証哲学の研究も学問の対象としていました。

然し数週間で、私はロンドンの政治活動に興味をもつようになりました。

私はアメリカにいたときのように、あらゆる政治活動や政党に顔を出しました。

最初に行ったのは、『西アフリカ学生同盟』というグループに入って活動し、のちにはそこの副会長になりました。

この会は西アフリカの状態の改善を植民省に嘆願することを煽動するなど学生の経済支援も行うなど、有力な団体となりました。

西インドの新聞記者ジョージ・バドモアと私は共同秘書となり、様々な活動をしました。

他にもアフリカ出身のアメリカ学者であるデュポイス博士と英領ギニアの医師ピーター・ミリアード博士の共同議長のもとで開かれました。

会議は大変な成功で、全世界から２００名を超える代表が出席しました。

各植民地の状態についての報告があり、そして、資本家の意見は否決され、非暴力的積極行動の戦術によるアフリカ的社会主義という思想が満場一致で採決されました。

帝国主義に対するいくつかの宣言が、この会で採決されたが、主には、植民地民衆の自由への決議を擁護し、資本の独占、真の民主主義は経済上の民主主義の上に成立することを明らかにし、世界を帝国主義の魔物から救うために、連帯責任をもつように訴えました。

第五回汎アフリカ会議は、これまでの第四回までの時とは、だいぶ様相が違っていて、有色人種学生や農民、労働者が多数を占めるようになっていました。

これがエンクルマの政治的活動のスタートともいえるのではないでしょうか。歴史を変える歯車がいよいよ廻り始めたのです。

また、エンクルマに影響を与えた西インド・ジャマイカの黒人運動指導者マーカス・ガーウェイは＜アフリカへ帰れ＞の運動によって、1920年代のアメリカの黒人たちを強く鼓舞しました。

後にエジプトのナセルと対話するエンクルマ

ロンドンでもまた、クワメは人種差別の苦い経験を味わわなくてはなりませんでした。

どこへいっても下宿を断れたようで、最後にみつけたのは、イースト・エンドにあるみすぼらしい一軒の家の貸間でした。

いつもキャムデン街か、トッテンハムコート街の大衆食堂に入って、茶を一杯のみ、懐の許すときは、ぶどうぱんかロールパンを一つ買って、いつもここに集まる様々な人々に政治について

何時間も議論していました。食堂の主人は、よほどのよい人物だったと見えて、出て行けといわれたことは、全然ありませんでした。

西アフリカの民族事務局を支持していた学生は、討論の為に定期的に集まっていた。

サークルのメンバーは、アフリカ大陸のどこへ行っても革命的な活動ができるように、自分を鍛え始めた。

彼らは事務局の特別奉仕団のような存在になり、ほんの計画と活動を推進し、講座や討論会を開いた。

さて故国ガーナでは日を追ってアフリカ人の自治を求める運動が活発化していました。

特にゴールドコーストから多くの青年たちが海外、とくにイギリスで勉強し、権利やヒューマニズムといった思想を取り入れるようになっていたからです。

。第二次世界大戦のに従軍した青年たちが、インド、パキスタン、セイロン、ビルマなど世界各地で植民地と権利、独立のために戦う世界をみてきたこもあり、原住民からそうした独立を求める意欲はますます高まりました。

　『アフリカはエンクルマの夢の恋人』と、かつて友だちがうたった故国ゴールド・コースト。

指導力と強い知識を持ち合わせたリーダーが待望され、エンクルマはそのような期待を背負ったのでした。

12年も分かれていたの母親と再び顔を合わせて、お互いにある種のショックを受けました。

母の目はかすんでしまい、白髪で、昔の美しさを失っていたのでした。

そして母親の姿が小さく見え、体が弱ってきたためであろう。。

しばらく私の顔を見つめて、放蕩息子だとわかると、母親の感情は堰を切って溢れ出しました。

母が私を引き寄せて抱きしめたときに、不快すすり泣きで泣いているのが分かりました。

そして、急にお互い笑い出したかと思うと、12年の間にそれぞれおきたことを話しました。

また将来の私の政治的な考えのことを母親に打ち明けました。

当時の黄金海岸での政治運動組織は容易ではありません。

苦しい旅をしなければならず、道路は凸凹だらけでした。頑丈な自動車を持っていれば少しは楽になったが、私に与えられた自動車は旅の終わりまでつかれるものではなかったのです。

◆植民地主義と黄金海岸の戦い。新興ガーナ独立史。

　

クワメはアメリカのリンカーン大学に入学。

ニューヨークでは苦学の日々。それでも彼は学業優秀で主席で大学を卒業します。

◆植民地主義と黄金海岸の戦い。新興ガーナ独立史。

　

エンクルマは学校では非常に熱心に勉強しました。

父親が毎月３ペンスの授業料を払うことができなくなりそうで、エンクルマは鶏を飼い始め、毎月鶏を売って６ペンスを得ました。これで学費の一部を補い、本を買う余裕もできたそうです。

当時のガーナの初等学校の教師は暴力的で生徒を棒でたたき、生徒たちは彼らの暴力を恐れていた。

ひそかに「教師がいなければどれだけ自由に学びができ、学校は楽園いなるのだろうか」と、エンクルマは思っていたようです。

このころ彼はローマカトリック教会の洗礼を受けたそうです。

1927年に首都アクラのアチモタ・スクールに入学し、1930年に卒業後、エルミナのローマ・カトリックの小神学校の教師となり、1年後にはアクシムのカトリックの学校で教鞭をとり、さらに2年後には近郊のアミサノで神学校教師となりました。

◆植民地主義と黄金海岸の戦い。新興ガーナ独立史。

エンクルマは、独立運動を指導したエンクルマは非暴力不服従を掲げて、イギリスと粘り強く交渉し、57年に独立を勝ちとりました。彼は「ガーナ独立運動の父」と呼ばれています。

彼の生涯をみて多分多くの人が「天才的な戦略家」であるという印象をもつのではないでしょうか。

この本を読み終わり、思わず

「この自伝は絶対、映画化してほしい！」

彼の情熱と勇気と英知に満ちていて感動の連続でした。

まさしく黄金海岸（ゴールドコースト）に解放の光をもたらす使命を持って、生まれてきた方だったのでしょう。

アメリカのリンカーン大学留学時代にエンクルマは独立の新星として同級生にも、政治的に大変期待され、詩を贈られていたそうです。寸暇を惜しんでよくアルバイトに励み、大変働き者でした。

そんな彼が数十年後に達成したガーナ独立。その後アフリカの年には、17か国が続いて独立を果たしたといわれています。

3月5日ガーナ独立の日、数多（あまた）の群衆が首都アクラの広場に集まったそうです。

歓声とどよめきの中、夜中の0時にイギリスの国旗が降ろされ、ガーナの三色旗に入れ替わりました。

どんな気持ちでガーナの人々はこの日を待ち望んでいたことでしょう。

多くの偉業を果たしたエンクルマの政治経済はアフリカの模範となり、世界中が注目するようになりました。

ちなみに「黄金海岸（ゴールドコースト）」という言葉を聞いて、どんな所か想像できますでしょうか。

ここは現在のガーナのあるアフリカ西岸のギニア地方にあり、かつては「アシャンティ王国」という黒人国家が栄えていましたが15世紀からポルトガルのアフリカ植民地支配がはじまり、盛んに黒人奴隷が行われていたのです。

ポルトガルによるアフリカ黒人奴隷貿易の記憶を忘れないための世界遺産「エルミナ要塞」は現在のガーナにあります。こんなひどいことをした、かつてのキリスト教徒たち唾棄すべき人間たちではないでしょうか！

エチオピアのアディスアベバに中国の支援で建設された現在のアフリカ連合本部前には金色のエンクルマの像が配置されているみたいです。

いつか私も西アフリカのガーナを訪ずれてみたいです。

　

◆前書き抜粋　※A

「インドのガンジーの非暴力の影響を受ける」

アメリカでの勉学の終りのころに、リンカーン大学をふくむいくつかの黒人大学から講師になるようす

すめられた。それは生活のためのたたかいの一つの終点を、ひそかに私が望んでいた環境での苦労のない快適な生活を、約束してはいた。しかし、すでに十年以上もまえから燃えあがり、はげしく燃えつづけている民族主義の炎を、そのために心から消すことはできなかった。

黄金海岸の独立こそは私の目標だったのである。黄金海岸は植民地であり、植民地主義とは、外国が経済上の利益を追求することを最高の目的として他の領土を政治的にしばりつける政策である、と私はいつもみなしていた。植民地制度が多くの領土で騒擾や政治危機をまねくのは当然である。 植民地支配から、できることなら脱したいと願わない民衆はいないからである。

当時、私は革命家と彼らのやり方を熱心に研究した。とくに私の興味をひいたのは、ハンニバル、ク

ロムウェル、ナポレオン、レーニン、マッツィーニ、ガンジー、ムッソリーニ、ヒットラーである。私

は、摂取する価値のある多くのこと、のちに帝国主義に対する闘争で役立った多くの思想を、発見した。

ガンジーの非暴力の哲学が役に立つとは、最初私にはとうてい思えなかった。それはまことにひ弱く

て、成功の見こみはないと思われた。植民地問題の解決は武装反乱によってのみ可能だ、と当時の私は考えていたのだ。武器も弾薬もなしに革命に成功することがどうしてできよう、と私は自問した。

植民地主義に対する黄金海岸のたたかいは、いまはじまったことではない。一八六八年に組織された連合〔ファンテ連合] は、 一部の族長が、近縁部族であるアシャンティ人に対してだけではなく、海外からの政治的な侵略に対して自分らをまもるために団結してつくったものである。黄金海岸へのイギリスの支配は、イギリスが交易権をえた一八四四年の条約以後、しだいに強化されていたのだ。

Primordial Spirit

- Modern and contemporary African history - Libya [4] Gaddafi, proud of being a nomad

カッザーフィーが政権を取ってからのリビアの社会福祉政策は驚くべきものがあります。

国民のすべての不幸が解消されているかのような、大変ありがたい政治であります。

まさしく天国リビアです。この政策のどこが暴君なのでしょうか？

このような政策ができる理由は、石油の売り上げの一部を国民に還元しているからです。リビアは石油の埋蔵量はアフリカ最大であり、

それでいて人口が少ないので、一人当たりのＧＤＰはアフリカの上位クラスだったそうです。

「資源の呪い」と言われて外国に資源を吸い取られるだけで国民に何も還元しない他のアフリカ諸国とは大違いです。

しかもこうしたリビアの大改革をＩＭＦや世銀などの国際的サラ金機関からは金を一切借りず経済成長を成し遂げているのです。

・騙されていたリビア

王政時代から、リビアの原油は「ワックス（蝋分）が含まれているから」として、1バーレルあたり５セントの値引きをしたり、リビアのコフラ地区灌漑事業を進める条件に、5％を税金で払うというリビア国王に押し付けていました。そうした不当な方法でリビアを騙していたのが、「メジャー」と呼ばれる欧米の大手石油会社（モービル、エッソ、テキサソ、オキシデンタル石油など）である。

リビア原油は、硫黄分の少ない世界有数の良質油とされているが、メジャーはこの点については一切無視していたようです。

リビア革命後に、カッザーフィーの革命政権は「ワックス分の値引き解除」「低硫黄分の加算」など５項目を要求し、リビア原油価格の値上げを要求します。

世にいう「石油戦争」の始まりです。

石油戦争カダフィのいう「新しい論理｣、つまり「石油は産油会社のものでなく、産油国のものである」という論理は、国連第二十五回総会で「天然資源に対する主権は国家の領土主権の一部である」という決議を導きだしました。そして4月2日、メジャーはリビア政府の要求を飲んで、石油値上げに同意したのでした。

リビア革命政権が世界史のうえでも注目される理由は、実にこの点にある。リビアの革命的論理"に基づく石油値上げ交渉の勝利は、世界の石油の流れを、メジャー主導型から産油国主導型に変えたのである。

石油戦争の結果、リビアの原油価格は2倍になりました。このリビアの勝利が産油国を勇気づけ、脱メジャー支配の先駆けとなったのでした。

「12.リビア石油のあらゆる売上の一部がリビア全国民の銀行口座に直接振り込まれていた。」

先のカッザーフィーの政策の一つである12番は、こうした石油戦争によりもたらされたといえます。

ダイヤモンドが大量に採れても、アフリカの人は貧困のどん底から解放されない搾取の仕組みは、ダイヤモンドの利益が国民に還元されず外国資本企業の懐に入るからです。カッザーフィーは他のアラブ石油産出国や中国共産党と異なり、石油で得た利益を国民に分配していたのでした。

それに独裁といってもその国家運営は次のように、国民が直接参画できる民主的ものだったのです。

欧米マスコミが"カダフィの軍事独裁制"と表現するリビアは、実際は世界で最も民主的な国家でした。

カダフィの独特な直接民主主義の下で、伝統的な政府機構は解散され、廃絶され、権力は様々な委員会や議会を通して、直接国民のものだった。

リビアは非常に分権的であり"ミニ自治州"が存在し、各自の地域支配し、石油収入や予算資金をいかに配分するかを含め、様々な決定をすることができたそうです。

（リビア民主主義の三つの主要な組織は、基礎人民会議と、県地区人民会議と、全国人民会議である）

引用＜アフリカ日本協議会 -Africa Japan Forum-＞（http://www.arsvi.com/i/2lby201106.htm）HPより

「やがてカッザーフィーは極めて特異な政治思想を掲げるようになる。

彼は著書『緑の書』の中で、代議制民主主義、政党政治、階級独裁のすべてを特定の「代表」や集団による独裁であるとして否定、多数決原理すらも「少数者に対する独裁の強要」としてしりぞけた。そして最底辺の基礎人民会議から全国人民会議に至る人民会議を組織し、全人民が基礎人民会議に参加して合議・合意により政治的意思決定を行う「人民直接民主制」によってのみ、真の民主主義が実現されると主張したのである

人民会議の設立は1977年の「人民権力確立宣言」以降本格化され、国名も「社会主義人民リビア・アラブ・ジャマーヒーリーヤ」に改称された。「ジャマーヒーリーヤ」とは「大衆の共同体」を意味するカッザーフィーの造語である。1979年にはカッザーフィーがすべての公職を辞任、リビアは彼の観念によれば、「国家元首も首相、政府も存在しない」世界でただ一つ真の民主主義が実現された理想社会となったのである。」

http://www.arsvi.com/i/2lby201106.htm

隣国チュニジアのジャスミン革命の影響を受け、2011年2月、カッザーフィーの退陣を求める欧州の影響を受けた大規模な反政府デモが発生する。

国民に対し徹底抗戦を呼びかけたが欧米を中心とした軍事介入と反カッザーフィー派の蜂起を招き2011年8月24日までにカッザーフィーは自身の居住区から撤退する。反政府勢力により首都全土が制圧され政権は事実上崩壊します。

10月20日午前8時国民評議会がカダフィ勢力最後の拠点となったスルトに攻撃を開始。戦闘は約1時間半で終了し制圧される。その際2か月間スルトに潜伏していたカダフィ大佐は南アフリカ人などで構成された護衛が乗った数十台の車列を組み逃亡を試みますが、フランス空軍とアメリカ空軍の空爆を受けます。車列を離れたが反カダフィ勢力により身柄を拘束。その後暴行された怪我が元で亡くなったそうです。

Primordial Spirit

- Modern and contemporary African history - Libya [3] Gaddafi, proud of being a nomad

リビア爆撃（リビアばくげき）は、1986年4月15日にアメリカ空軍及び海軍によって行われたリビアに対する空襲を指す。リビア最高指導者のムアンマル・アル＝カッザーフィーの暗殺を目的とした攻撃であった。

作戦自体は成功したものの、カッザーフィーの暗殺に失敗した上、アメリカは国際的非難を浴びることとなった。また、リビア政府はこの報復として1988年12月にパンアメリカン航空103便爆破事件を起こしている。

民間人15名とカッザーフィーの1歳3ヶ月の養女ハナが死亡したとリビアは発表し大規模な追悼が行われた。

先のリビア爆撃で生後一五ヶ月になる養女を亡くしたカッザーフィーの報復か？８８年の米パンナム機爆破事件が発生。

リビア政府の関与の下で実行されたテロ事件として国際問題となり、被害を受けたパンアメリカン航空（パンナム）がその後に経営破綻する遠因にもなった。

1988年の死者270人を出したパンナム機爆破事件はリビアの諜報機関員が仕掛けたテロであるとされるが、カッザーフィーは容疑者の引渡しを拒否したため、米政府は７９～０６年、リビアをテロ支援国に指定。国連安保理は制裁を科していた（1969年09月27日）

遺跡　レプティスマグナ

カッザーフィーの邸宅は外部のものものしい警護状態とは打って変わって、内部には二面のテニスコート、サッカー場、庭園に芝生も整備されていて、快適な居住空間になっていた。 サフィーヤ夫人を始めカッザーフィーの家族は、高級な家具が備わった二階建ての大きな邸宅に住んでいた。この邸宅の近くにカッザーフィーは大テントを張って遊牧民の伝統的な暮らしを再現させ、公賓の接遇の際に使っていた。 

国民を幸せにした為政者だからこそ、彼の住まいがいかにアラブ風の豪華な家だからといって、誰も嫉妬しないでしょう。カダフィファンの私としては、ぜひ当時の彼の生活を再現し、拝見してみたい気持ちとなりますが。。。

国連制裁解除とリビアの対外イメージを上げるために、カッザーフィーは2003年末には「大量核兵器撤廃」を宣言し査察団の受け入れを行った。

おそらくイラク戦争の後、ジョージ・W・ブッシュ政権率いるアメリカなど西側諸国によって新たな攻撃対象にされるのを恐れていたとも言われる

アメリカなどはこれらの対応を評価しそれまで行っていた経済制裁などを解除し、テロ国家指定から外す措置を取った。

そして2006年5月15日にリビアとアメリカの国交正常化が発表された。

「大量核兵器撤廃」を宣言により、一石三鳥ともいえる大きな外交的成限が二〇数年ぶりに解除果をあげることになった。

二〇〇四年二月にはアメリカ市民のリビア渡航制限され、ついで四月にはイラン・リビア制裁法が解除される(イランだけは制裁が残り、イラン制裁法となった)など、各種の制裁が一気に解除緩和に向かったのである。

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- Modern and contemporary African history - Libya [2] Gaddafi, proud of being a nomad

前回はリビアという国がオスマン帝国と、イタリア（ナチスドイツ）に蹂躙されてきた戦火の絶えない国でした。そうした戦乱の歴史を背景として、カダフィことカッザーフィーは大きな改革者として生まれました。

この緑の無地の旗は、彼の作った大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国 の国旗です。

リビアの改革を成功させた英雄であるにも関わらず、地位や名誉にもこだわらず自らを生涯「大佐」と名乗り、民族衣装をまとい、また遊牧民の生活にこだわり、訪問先の外国でもテントを張って野営していたそうです。そうしたユニークな庶民性や人間味が多分にある人でした。

テント生活が好きなんてよほどアラブ民族を誇りとして、伝統を大切にしていた方だったのでしょう。

この記事を書くに当たりまして参考とした良書がこちらです。文章も綺麗で読みやすいです。

クーデター時の状況も克明に描かれているよう思います。随分熱血漢な顔をされていますね。

ムアンマル・アル＝カッザーフィー（アラビア語: معمر أبو منيار القذافي‎, muʿammar ʾabū minyār al-qaḏḏāfī, 1942年6月7日 - 2011年10月20日）は、リビアの軍人・革命家・政治家で、大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国（社会主義人民リビア・アラブ国）の元首。

中部リビアの砂漠の遊牧民ベドウィンの子として生まれ、士官学校に入学、ナセルのエジプト革命の影響を受け、自由将校団を結成して革命運動を指導する。

１９６９年９月、リビア革命と言われる「無血」クーデターによって王制を倒して27歳で権力を掌握し軍事政権をつくった。

政権を獲得後、2011年に至るまで42年にわたり長期独裁政権を維持したが、2011年リビア内戦によって政権は崩壊、自身も反カッザーフィー派部隊によって殺害された。

その豊かな石油収入を背景とした強硬な外交政策と、舌鋒鋭く欧米や国連を批判する姿から、危険な独裁者と見なされ「中東の狂犬」とよばれ警戒されていた。

その著書『緑の書』3巻（1976～79）では、資本主義でも社会主義でもないという意味での第三の普遍理論を目ざしています。

日本では一般にカダフィ大佐という呼称で知られている。1993年から2009年まで1リビア・ディナール紙幣や50ディナール紙幣に肖像が使用されていた。

◆称号：大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国の最高指導者及び革命指導者

リビアのモスク

カッザーフィーは1,942年春にスルトの南方40キロメートルの砂漠の中に遊牧民のテントで生まれました。彼はアラブ化したベルベル人の貧しい遊牧民のカダファ族に生まれたと言われています。

カッザーフィーの父はラクダやヤギ、ヒツジを放牧し、時折それを地中海沿岸の町やフェッザーン地方の内陸都市の市場に売ることで、生計を立てていたそうです。

遊牧民の子供は差別されることも多かったようですが、カッザーフィーは勉学に優秀で尊敬されていました。

リビアの近代史は、オスマントルコ帝国やイタリアによって蹂躙されてきた歴史でした。

そのためこのような部族の歴史を受け継いだカッザーフィーは、早くから政治活動に目覚めていたのでした。

彼は週に一回巡回してコーランを教える教師から、イスラムの教えを学んでおり、彼らからリビアの英雄について学んでいたのでしょう。

カッザーフィーは若いころか政治に興味を示すとともに、士官学校に入学するとらエジプトのナセルに倣って、地下組織、自由将校団を結成し、停滞したサヌーシー朝王家打倒を計画します。

その頃から自分の右腕になるような人物を慎重に選んでいたのでした。

士官学校では4か月のイギリス留学があり、陸軍隊長になる訓練が施されました。この時期、イギリスでは中東やアフリカ労働者がごみ収集や道路の清掃など、卑しい職業をさせられていることに、大きな影響を受けました。

彼は執拗な人種差別をうけ、それがのちに、リビア革命を引き起こす引き金になったといえるようです。

この時期リビアはサヌーシー王朝のイドリース国王の元でひどく疲弊していました。

1969年にムアンマル・アル＝カッザーフィー（カダフィ大佐）が、イドリース1世 （リビア王）を無血クーデターで廃位し、実権を握った「リビア革命」が起きます。

1969年9月1日、カッザーフィーは同志の将校たちと共に首都トリポリでクーデターを起こし、政権を掌握した。病気療養のためにトルコに滞在中であった国王イドリース1世は、廃位されて王政は崩壊、カッザーフィー率いる新政権は共和政を宣言して国号を「リビア・アラブ共和国」とした。

同年11月に公布された暫定憲法により、カッザーフィーを議長とする革命指導評議会、（日本のメディアは終始一貫して「革命評議会」と呼称していた）　が共和国の最高政治機関となることが宣言されました。

1976年には毛沢東語録に倣い、自身の思想をまとめた『緑の書』という題名の本を出版した。（毛沢東の統治を倣っていたとは少し残念ですが）

第三国際理論（Third International Theory）もしくは 第三普遍理論（Third Universal Theory）とは、リビアで実施される政体についての理論で、カッザーフィーが1970年代初頭に提唱したものである。部分的にイスラム社会主義とアラブ民族主義に影響されたこの理論は、資本主義をもはや誤りであることが証明されたイデオロギーであると述べ、第三世界諸国のために、資本主義および共産主義の代替となる新たな普遍的体制を提案している。また第三国際理論の哲学的基礎の多くはコーランに依拠している。

そして1977年、カッザーフィーは人民主権確立宣言を行い、「ジャマーヒリーヤ」を正式に国家の指導理念として導入した。これにより、国号も「社会主義リビア・アラブ・ジャマーヒリーヤ国」（1986年に「大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国」と改称）に改められた。

primordial spirit

- Modern and contemporary African history - Libya [1] Gaddafi, proud of being a nomad

今回より何回かに分けて北アフリカのリビアをご紹介します。

最初イスラム教の殺伐とした歴史にあまり興味は抱きませんでしたが革命家のカダフィ大佐（カッザーフィー）の生涯だけはご紹介できればと思い、特集を組ませていただきました。

西側諸国はカッザーフィー（カダフィ大佐）を「中東の狂犬」と呼んで独裁者呼ばわりして恐れていますが、実は彼は手厚い社会福祉政策で、天国リビアを作った人です。

リビアの国民の全てを愛し、リビアの国民の幸せのために尽くした業績は素晴らしいものがあります。

ロシアのプーチン大統領も同じですが、西側メディアの作ったカッザーフィー（カダフィ大佐）のイメージというのはまったくの嘘で、本当の姿を報道していません。

第一回目は古代リビアを取り上げ、カダフィが活躍する背景の時代を説明します。前置きが長くなりますが、彼が生まれた時代背景を知ることはカッザーフィーを知ることでもあります。

◎リビア国（アラビア語: دولة ليبيا‎, Dawlat Lībyā、英語: State of Libya）、通称リビア（リービヤー、ليبيا, Lībiyā、Libya）は、北アフリカに位置する共和制国家。

東にエジプト、南東にスーダン、南にチャドとニジェール、西にアルジェリア、北西にチュニジアと国境を接し、北は地中海に面し、海を隔てて旧宗主国のイタリアが存在する。首都はトリポリ。

古代リビアは、内陸の歴史や住民については不明なことが多いらしく、数多くの壁画や岩盤彫刻が残っており、それらが世界遺産になっているそうです。

紀元前2000年ごろ、フェニキア人を皮切りにローマ帝国、バンダル人、アラブ、トルコなどの外国人勢力が海岸線沿いに侵入しましたが、内陸の砂漠では遊牧民や原住民が、自由に移動して暮らしていたようです。

一言でいえば、古代リビアは、地中海沿岸からわたってきたフェニキア人が植民都市を築いた頃からの、長い歴史を持つ国といえます。

7世紀にイスラームが台頭し、アラビア半島からアラブ軍が侵攻して以降、内陸部にもイスラムが浸透していきました。

16世紀からオスマン帝国の支配が続き、20世紀初頭に地中海を隔てて対岸に位置するイタリアが侵攻し、植民地としました。第二次世界大戦中に、イギリスとフランスの共同統治を受けましたが、1951年に連邦制の王国として独立しました。

この1951年トリポリタニア、キレナイカ、フェッザーン連合王国ができるまでは、リビアは統一政権を持ったことがありませんでした。

リビアの海岸地域にフェニキア人が入り込んだ紀元前2000年ごろは、古来より交易にたけていたフェニキア人はベルベル人よりアフリカの金、銀、象牙などを安く仲介して仕入れていました。

トリポリは、ローマの属州（アフリカ州）になりつつも生き残ります。そして、トリポリが自立し繁栄したことは、アフリカ出身の初のローマ皇帝セプティミウス・セウェウスが、選出されたことからもうかがえます。

彼の出身地であるレプティス・マグナは、皇帝の威厳を示す凱旋門や劇場などの建築物があり、世界遺産の古代都市で有名です。

🟠トリポリの説明（「リビアを知るための60章　第二版」（塩尻和子著）より）

地中海の砦

３０００年を生きた都

「トリポリはトリポリタニア三都市のなかでは、歴史を通じて生き延びてきた街である。紀元前一二世紀ころにレバノンからやってきたフェニキア人が、オエアという植民都市を建設して以来、三〇〇〇年を超える長い年月を生き抜いてきた砦の町でもある。フェニキア人、都市国家カルタゴ、ローマ帝国、アラブの侵入とイスラーム化、ビザンティン帝国、大小のイスラーム王朝、スペイン、マルタ島のヨハネ騎士団、オスマン帝国の支配、イタリアの侵略、リビア人のイドリース王をいただく連合王国、そしてカッザーフィーの革命、と地中海世界を中心に、東と西の勢力が交代にやってくるという東西の交流点でもあった。」

1951年 - 1963年：リビア連合王国

1963年 - 1969年：リビア王国

1969年 - 1977年：リビア・アラブ共和国

1977年 - 2004年：社会主義人民リビア・アラブ国

2004年 - 2011年：大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国

2011年 - 2013年：リビア

2013年 - リビア国

20世紀初頭の伊土戦争により、1911年にはイタリア王国がリビアを植民地にしました。1912年ローザンヌ条約でオスマントルコ帝国は、サヌーシー教団のリビアに手を焼き、正式にリビアをイタリアに譲渡します。

ところがイタリアのリビア支配は、オスマン帝国の支配とは比較にならないほど過激で、1922年にはムッソリーニが、かつてのローマの属州であったリビアを取り戻すという、リビアのレコンキスタを宣言します。

彼の命令を受けた最高司令官グラツィアーニは、イタリアの法律にも国際法にも縛られずにリビアの反イタリア勢力を殲滅させることについての許可を要請し、ムッソリーニがこれに同意したと伝えられる。

植民地化後はイタリア人が入植したが、サヌーシー教団のオマール・ムフタールやベルベル人は激しいゲリラ活動を繰り広げました。

グラツィアーニはただちに反対派の制圧に着手した。イタリアはもともと自国が貧しく、リビアを占領した目的がイタリアの過剰農民人口の与えるためであり、リビア人の土地を略奪してイタリアの入植者に与えるという方針を採ったために、リビア人から激しい抵抗を受けました。

特にフェザーン地方での抵抗は激しく、リビアの完全平定は1932年にまでもつれこみました。

この対イタリア（ナチスドイツ）の対戦の中で、リビアの人口の4分の1が減ったといわれています。

思想：イスラーム神秘主義

活動：反イタリア抵抗運動

所属：サヌーシー教団

＜反イタリア抵抗運動＞

1911年、伊土戦争の勃発によりリビアに戦火が及び、10月2日にイタリア海軍艦隊がトリポリに現れ、オスマントルコ軍が降伏を拒否したため、イタリア艦隊が砲撃を開始。3日間に渡る砲撃により街は破壊・占領された。サヌーシー教団はオスマン軍に協力してイタリア軍と戦い、ムフタールも戦闘に参加し、以降20年に渡りイタリア軍と戦うきっかけとなりました。

ムフタールはイドリース王によりリビア司令官に任命され、対イタリア運動の指揮を執ることになりました。ムフタールはキレナイカの地形と砂漠戦に熟知しており、1924年までに各地の反イタリア・ゲリラを指揮下に置きます。ゲリラ戦の際にはイタリア軍の補給ルートと通信施設を集中的に攻撃し、イタリア軍を追い詰めていきました。

1925年4月、イタリア軍の反撃により勢力が減退すると戦術を変更し、ベドウィンや隣国のエジプトからの支援を取り付け反撃を始め、1926年のベンガジでの戦闘では敗北するもののイタリア軍に甚大な損害を与えた。反イタリア勢力は、1927年から1928年にかけて勢力を拡大し、1,000人以上のイタリア兵を殺害しました。、ムフタールはスロンタでの戦闘で負傷し、イタリア軍に捕縛されました。

ムフタールはクルアーンの一節、「私たちは神のものであり、私たちは神に還されなければならない」を唱え、殺されてしまいます。

20年近くに渡り抵抗運動を指揮したムフタールは、「リビア独立の父」としてカダフィとともに、尊敬の対象となっています。

しかしながら、サヌーシー王朝も停滞の時期がきます。

リビアは、オスマン帝国とナチスドイツに蹂躙されてきた、戦火の絶えない国でした。

そうした時代背景の中で、カダフィは若いころから政治に関心を持ち、大きな改革の使命を抱いた人としてリビアに現れたのでした。

次回に続く