2023年2月26日

タンザニア旅行記<予告編>激安バックパッカー大自然の旅


こんにちは。ローズガーデン自然生活です。

4月上旬2週間程タンザニアに渡航予定があり、その準備をしています。

皆様のおかけでやっと長年の夢を実現することができました。

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4/1はエチオピア航空で途中エチオピアのアジスアベバで乗継ぎ、約20時間のフライトになります。

タンザニアで有名な山のトレッキングを申し込みました。ツアー会社はマサイ族のマタタさんの会社です。

結果にこだわらず、勇敢に挑戦してこようと思います!!


マタタツアーズ


<タンザニア渡航のために準備したこと>

・イエローカード(黄熱病予防)
・ダイアモックス錠(高山病予防薬)

もう準備ばっちりです👍

安いのに居心地の良さそうな宿も見つけました。物価も安いし激安バックパッカーの私には有難い所です。

帰りは首都ダルエスサラーム(Dar es Salaam)にも寄って参ります。

タンザニアは雄大な大自然と野生動物がいっぱいです。

しかもあちらは赤道直下で平均気温が30度を超えています。

体力が持つかなあ。。。

今からすごくワクワクしています!!

帰ってきましたら諸々ご報告させて頂きますね。

それではまた再来月お会いしましょう。


ローズガーデン自然生活


2022年11月 5日

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- ウガンダ最終回[3]ニコラスおめでとう

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原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- ウガンダ最終回[3]
ニコラスおめでとう!

Primordial spirit
- African modern history / present history - Uganda[3] 
Nicholas Opiyo, please accept my warmest congratulations!

※来月は「原初の精神」はお休みさせて頂きます。

ハーバード大学ホームページにウガンダニコラウス・オピヨ弁護士の紹介ページがあります。

内容が素晴らしいので抜粋を掲載させていただきます。

機械翻訳のため適宜分かる範囲で修正しましたが、誤訳がありましたら、何卒ご了承下さい。

【機械翻訳】


Fighting for human rights in riven land overseen by repressive regime

抑圧的な政権が監視する分断の地で、
人権のために戦う

危険にさらされている学者であり弁護士であるニコラス・オピヨは、ウガンダ内戦中に成長したことが彼の将来をどのように形作ったかを説明しています

ニコラス・オピヨが、1984年から1996年まで暴力的な反乱グループとヨウェリ・ムセベニ大統領の残忍な政府軍との間の内戦に巻き込まれたウガンダ北部の都市、グールでの初めの頃の人生を説明するのを聞くのは困難な事です。

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彼は、主要な反乱主義グループの1つである武将ジョセフ・コニーが率いる神の抵抗軍が、強制的な少年兵士をどのように広く使用したか、政府軍が後にエイズで死亡した家族のメンバーをどのようにレイプしたか、当局がどのように彼の村の住民を「死の罠」となった避難キャンプに強制したかを思い出します。彼は父親の拘留と拷問、髪の抵抗軍による妹の捕獲、「学校に行くために死体の上を歩く」ような時代のことを覚えています。

「それは私の不幸な子供の頃の経験でした」とオピヨは言った。「私は、人口を保護するはずの政府軍と反乱軍の両方による凶悪な人権侵害の最前線の証人として育ちました。」

そのような恐怖は、他人を絶望や暴力に変えたかもしれない。それはハーバード大学の危険にさらされている学者であるオピヨを法律に変えた。人権弁護士として、彼は不公正な選挙法に対するキャンペーン、集会の自由の制限、言論の自由と報道の自由の抑圧、LBGTQ +の権利の促進など、自国の公民権と政治的自由の擁護にキャリアを費やしてきました。

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12月、オランダ外務省は、公民権と自由の擁護と擁護に専念する個人や組織を表彰する毎年恒例の栄誉である2021年人権チューリップ賞をオピヨに与した。ハーグでの受諾式で、オピヨは、この賞は「私たちの仕事の課題を超えて、平和で公正で公正な社会のために戦い続ける」という彼の決意を強化したと述べた。
その仕事は生涯の使命でした。

危険にさらされている学者であり
弁護士のニコラス・オピヨ

(途中省略)

幼い頃から、オピヨは普通の人々の生活に変化をもたらしたいと知り、「脆弱で声なき人々のために」と言いました。少年時代のBBCを聞いて、彼は「世界情勢、時事問題、ニュース、現代的なことに興味を持つ」ようになり、ジャーナリズムを使って不正に光を当てるようになりました。

しかし、1994年いとこのノーバート・マオ(現在のウガンダ民主党の大統領)が、国が新しい憲法を作るのを助けることを目標に議会の最初の選挙に立候補したとき、オピヨの焦点は変わりました。
マオは負けました。「しかし、彼はとても明晰だった。彼はとても刺激的でした。私の世代の多くの人々が彼に魅了された」とオピヨは言いました。「彼は私たちのアイドル、ヒーローになりました。」

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いとこのマオが2年後に再び活動したとき、オピヨはパーソナルアシスタントとして働いていた。「彼は弁護士で、それ以来、私は弁護士になりたかった。私は従兄弟のマオのようになりたいと思い、貧しい人々が彼らの権利を守るのを助けるウガンダ法律協会の法的援助クリニックで働きたかったのでした。
それが私のターニングポイントでした。

オピヨはウガンダキリスト教大学に通い、学期の休憩中に法的研究と法的援助クリニックでの仕事と勉強のバランスを取りつつ、以下のようなさまざまなキャンパスの物事にも関与しました。

ウガンダクリスチャンでの最初の年の学生ギルドミンスターとして、彼は授業料を2倍にしようとしたときに、彼は大学に対する抗議を主導しました。彼はまた、全国高等教育評議会との会議を求め、妊娠中の未婚学生を解雇するという大学の慣行を終わらせるのを助けました。「大学を通して、私は私にとって大切な理由のために次々と人権闘争に関わっていました」と彼は言いました。「私は不正と戦い、大学管理者のハイハンドに立ち向かい、しばしば勝った。」

「私のすべての願いは、私が十分安全だと感じたらウガンダに戻ることです。...それが私が最も必要な所なのです。」

2006年に司法試験に合格した後、オピヨはリーガルエイドクリニックで働き続け、新しくオープンしたグル大学でパートタイムで教え始め、現在は平和と戦略研究所である平和と戦略研究センターの設立を支援しました。

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首都カンパラ


その後、彼はカンパラで国内の人権侵害を監視することのために働いた。2012年、彼は市民の自由の保護に専念する非営利団体である「Chapiter Four Uganda」を設立しました。この組織は、2012年に拷問を犯罪とする法律を可決する成功した努力を含む、さまざまなキャンペーンの原動力となっています。2014年、彼のグループは同性関係を犯罪化した国の反同性愛法を覆すのを助けました。

しかし、その仕事には費用がかかりました。オピヨは、見知らぬ人が彼の顔に唾を吐き、彼を「外国人の代理人」だと非難した事件を思い出しました。家族なかには彼を勘当し、キリスト教の弁護士は彼を全米弁護士会の事務局長の地位から外すために共謀する者もいました。

それでもオピヨは人権と法の支配に対する自らの信念に揺らぐことはなかった。彼は自分の家族に対して犯罪を犯した反乱軍司令官から身を守るのに何年も費やしました。
「この反乱軍の指導者も子供の頃に誘拐された」とオピヨは言いました。

◯以下、Wikipedia より補足:

(オピヨは、ウガンダ政府とジョセフ・コニーの神の抵抗軍との対立の最盛期に、ウガンダ北部のグールーで育ちました。
実は、オピヨの妹、友人や家族の多くは、奴隷、兵士、労働者として働くためにコニーの反乱軍に誘拐されたことがあったそうです。
オピヨはかつて、彼らが家で寝るのを恐れて、むしろ安全だった路上で寝たと告白しているそうです。これらすべての経験は、人権擁護に対する彼の情熱を形作りました。)

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時間が経つにつれて、彼の安全に対する脅威が高まりました。
警察は2020年12月22日にオピヨに降り、彼を目隠しし、マネーロンダリングの告発におり、オピヨを拘留しました。彼はカンパラ郊外の最高警備刑務所に送られました。
彼の逮捕は、市民社会に対する政府の取り締まりと、2021年の総選挙中の政府治安部隊による超法規的殺害の調査に反撃する彼のグループの力によって引き起こされた、と彼は述べました。(ムセベニは、投票不正行為の申し立ての中で6年目の5年間の任期に再選されるだろうと。)

しかし、刑務所の背後でさえ、彼の仕事は決して止まることはありませんでした。
わずか1週間拘留されたオピヨは、仲間の囚人に法的助言を提供し、最終的に68人の安全な釈放を助けました。国際的な圧力の中で、ウガンダ当局はオピヨに対するすべての告発を取り下げ、彼を釈放しました。
8ヶ月後、政府は彼の非営利団体を閉鎖し、そのアカウントを凍結し、オピヨは「より悪質なことを計画している」と恐れました。

オピヨは昨年秋、ハーバード・ケネディ・スクールのカー人権センターが主催するスカラーズ・アット・フェローとしてハーバード大学に到着し、ロイ・リラ・アッシュ民主ガバナンス・イノベーションセンター、ハッチンズ・センター・フォー・アフリカ&アフリカ系アメリカ人研究センター、エドモンド・Jからの追加支援を受けました。サフラ倫理センター、ここ数ヶ月間、彼は授業を受け、講演を行い、研究プロジェクトに取り組み、「大陸の研究関心」を持つ学生が自らを利用できるようにしてきた、とオピヨは言いました。

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しかし、ウガンダへの帰還は彼の未来です。「私のすべての意図は、私が戻るのに十分安全だと感じたらウガンダに戻ることです。私の仕事は本当にウガンダにある」と彼は言いました。「そこが私が最も必要とされているところです。」

彼の故郷では、オピヨは人々はより良い国のために変化を熱望していると述べました。
「私の希望は、国が民主主義の誕生の苦しみを経験し変化することを熱望していることです」と彼は言います。
「変化は近く、国はそのために良くなるだろう。人はそれを切望している。そして、私たちがそのために懸命に働き続ければ、ウガンダを民主的で公正で自由な国にすることができます。」

2022年10月 1日

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- ウガンダ[2]ニコラスおめでとう

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原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- ウガンダ[2]
ニコラスおめでとう!

Primordial spirit
- African modern history / present history - Uganda[2] 
Nicholas Opiyo, please accept my warmest congratulations!

2021年12月6日、ニコラス・オピヨ弁護士(Nicholas Opiyo)の受賞式で、人権チューリップのプレゼンテーションでの外務大臣ベン・ナペンによるスピーチの抜粋翻訳です。

機械翻訳のため読みにくい文書や誤訳がありますことご了承ください。

【原文】
オランダ政府ホームページ


【機械翻訳】

みなさん、こんにちは。

この特別な機会であるHumanRightsTulipの授賞式にようこそ。

受賞者を発表し、この美しい花をプレゼントすることは大きな特権です。

人権擁護家の仕事について考えると、不当のイメージが思い浮かびます...

...彼らが戦う虐待のうち...

...そして彼ら自身が直面している迫害...

...彼らが行う仕事のために、そして単に彼らが誰であるかのために。 

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これらのイメージは非常に強烈であるため、彼らの仕事がすべて改善していくことを忘れがちです。

人権擁護家の仕事は、医師、看護師、農民、消防士の仕事と同じくらい重要です。

医者と消防士がいなければ、私たちは持っているものを失う可能性があります...私たちの生活、私たちの家...

そして人権擁護家がいなければ、私たちは自分たちが何であるかを失います。

それが今日お話ししたいことです。 

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ニコラス・オピヨ

人権擁護家の仕事がなぜそれほど重要なのかについて...

それは私たちが持っているものに対する私たちの権利を保護するという理由だけでなく、不可欠です。そして、私たちが誰であるか。しかし、それは私たちを前進させるからでもあります。

(視聴者にはヌンカ・マスのビデオが表示されました)
彼がヌンカ・マスという人です。

人権擁護家の集り。それぞれに独自のストーリーがあります...そして、それらはすべて共有されたストーリーを持っています。

彼らは皆、母国ニカラグアでの不当と迫害に抗議しました。

彼らは皆、国を離れることを余儀なくされました...政府が彼らの仕事を不可能にしたので...そして彼らが彼らの命を失うことを恐れたので。

そして彼らは皆、衰えることなく仕事を続けました。

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ウガンダの風景

たとえば、ゴンザロ・カリオンは、人生の半分を人権のために戦ってきたが、すべてを捧げるよりも良いことは何も知らない。(すべてをささげてこれ以上価値のあることはない)

そして、同じことがウェンディ・フローレスにも当てはまります。ウェンディ・フローレスは、彼女が時々直面する攻撃的な反論にもかかわらず、これまで止めるすることを想像することはできません。

彼らは他の活動家と一緒に、コスタリカに亡命して仕事をしなければならないにもかかわらず、かけがえのない価値があることが証明された集団を形成します。

そこから、彼らはニカラグアへのサイバーブリッジを構築しました。

二方向に行く橋。

ヌンカ・マスは、ニカラグアにいる人権擁護家にトレーニングとアドバイスを提供しています。

そしてそこで起こっている虐待の詳細な報告を受け取ります。

たとえば、組織は400件を超える拷問やその他の人権侵害の事件に関する情報を収集し、それらについて5つの報告書を作成しました。 

しかし、彼らの成功は、すでに起こったことを記録することだけにありません。

それはまた、彼らが母国のためにより良い、より民主的な未来を準備している方法にもあります。

そのためには、証拠を集めることが不可欠です。

それが正義への第一歩だからというだけではありません。しかし、それはニカラグアに非常に必要とされている自信を与えるからです... 

彼らの声は、家庭でも世界中でも聞かれます。

そして、それがヌンカ・マスの 成功の鍵です。

集合的記憶を守る勇気ある人々の集り。

そして彼らは彼らの努力により成功しました。


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(途中省略)


その現実の中で、マリ・ダブティアンは毎日危険を感じる女性を助けます。

自宅で暴力を受けている女性。自分の夫の手により。 

たとえば、マルガリータは2人のロシア人の母親です。

夫がナイフで彼女を脅したとき、彼女は警察に行くことにしました。

しかし、彼らはただ彼女を嘲笑しました。彼女が話した役員は、それは深刻な状況ではないと言った。 

その後間もなく、彼女の夫は彼女を森に連れて行きました。

そして、斧で両手を切り落としました。

冷たい雪の中で保存されていた彼女の片方の手は、いくつかの複雑で痛みを伴う手術によって再び取り付けられました。

しかし、彼女はもう一方の手を完全に失いました。

マルガリータが経験したことは恐ろしいですが、彼女だけの話ではありません。

ロシアでは、女性に対する暴力は当たり前のことです。

国は家庭内暴力に満足しているように見えます。

2017年、家庭内暴力は、負傷者がいない場合、重大な犯罪から軽罪に格下げされました。それで、首を突き出すことのポイントは何ですか?

弁護士のMariDavtyanは、法廷でマルガリータ(のために代表で)話しました。

そして成功を収めました。マルガリータの夫は、彼がしたことで懲役14年の判決を受けました。

マルガリータは、マリが提起した多くの訴訟の1つにすぎません。

成功した結果が得られた事例。

彼女はそれらの多くを獲得し、それは強いメッセージを(暴力をふるった彼ら)に送るからです。

マルガリータの夫のような男性に。

そして、そのような暴力を防ぐのに十分なことをしていない政府に。

しかし、彼女が勝つすべての事例は、自己満足に対する勝利だからです。

(まともな感覚が)麻痺している人は、不正行為はとにかく罰せられないだろうと考えました。

マリは、彼女が話している女性が徐々に自信を深めているのを見てきました。

バイオニックな手で勇敢にテレビに定期出演し、本を書いたマルガリータ自身も含めて...

...他の女性を刺激を与えるために...

...そして、彼らが不正について話すのに必要な力を彼らに与えます。彼女がマリから与えられた強さ。 

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(観客にはニコラス・オピヨのビデオが見せられました)

どうすれば本当に(こうした暴力を)改善していくことができますか?

ニコラス・オピヨは若い頃からその質問について熟考してきました。

子供の頃、彼は毎晩父親と一緒にBBCを聴いていました。

そして彼が住んでいた近所で、彼は時々BBCからのレポーターが彼女の仕事をしているのを見ました。

それが彼にインスピレーションを与えました。女性は自分が見ているものについて報告しました。

ニコラスもそのような仕事をやりたかった。

彼はたくさん(さまざまものを)見たからです。

たとえば、兵士が父親をスタジアムに何日も閉じ込めていた方法。彼らがそこで彼をどのように拷問し、屈辱を与えたか。

彼は夜の通勤者として、安全への彼の長い闇夜の旅でさらに多くのことを見ました。

幼い子供たちが安全を保つために何をするか、そして彼のように、夜何時間も歩きつづけました。

そして、どのようにいくつかがそれを成し遂げなかったか。

彼らがどのようにして反乱軍の手に渡ったのか。 

ニコラスは不正を見て、ノーと言いました。

それが彼がジャーナリストになりたかった理由です。 

そのことについて、彼は確信していました..

農村地域の人々が彼らの土地の権利を保護するのを助けるために法的援助サービスを提供することによって。しかし、政治家および野党指導者としても。 

ニコラスが別の呼びかけを発見したのはその時です。

そして弁護士になることを決心した。

法廷であなたはあなたがみてきた不正を変えることができるからです。

そしてその変化は、まさにニコラスが望んでいたことです。

ニコラスはかつて2人のレズビアンの女性が隣人に殴られているのを見ました。
彼はそれが公平ではないと考え、彼らを無料で代表(弁護?)することに決めました。

それは彼の最初のLGBTI事件であり、差別を生んだ多くの事件の1つにすぎません。 

彼はまた、同性愛の終身刑を規定する反同性愛法に反対するキャンペーンを行った...

ニコラスのおかげで、同性愛の終身刑の法律は制定されませんでした。 

そして、それが広範囲にわたる影響を及ぼしたと言っても過言ではありません...起こっていないことを測定するのは難しいですが。 

たとえば、刑務所にいないすべての人々のことを考えてみてください。

そして幸いにもそれ以上毒性が増していない反同性愛者の気候。

ニコラス自身が言ったように 「憎しみはその道で止められた」。 

彼の仕事は間違いを防ぐだけでなく、何か良いものを生み出しました。 

ウガンダのLGBTIの人々の間で自信が高まっています。人々はより強く感じています...彼らが彼らをサポートする同盟国を持っているという認識のもとで。

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結論
世界の人権状況を高いところから見ると、嵐が続いていることがわかります...そして長い間続いています。

特定の場所には不吉な暗い空があり、世界中には濃い灰色の雲があります。

LGBTIの人々の抑圧が高まっているヨーロッパでも。

そして、ジャーナリストが最近殺害されたオランダ上空。

そして、あなたがちょうど黒いスクリーンを見たこのスタジオの上。 

その灰色の雲量は、私たちが全体の話を見るのを難しくしています。

そのためには、ズームインして、マリ、ニコラス、ヌンカ・マスの人々が行っている重要な作業を確認する必要があります。

私たちが誰であるかを擁護するだけでなく、私たちを鼓舞し、そうです、私たちを変える人々。

ですから、高所から見ると、世界中で同じように見えるかもしれませんが、表面的には、それが絶えず変化していることがわかります。

私たちの心の中で。そして、私たちが誰であるか。

友達、今度は私が勝者を発表する時が来ました。

今年の人権チューリップは...に授与されます

ニコラス・オピヨ!

違いを生み出し、人々に自信を与えるために。

先ほど申し上げたように、LGBTIの人々だけではありません...

...だけでなく、ソーシャルメディアで活動している若いウガンダ人もいます。

彼らにとって、彼らの電話は世界の他の地域へのサイバーブリッジです...

...世界を発見し、世界がそれらを発見する方法。

それは彼らに声を与え、彼らが団結することを可能にするからです。

しかし、それを行うには、彼らは自信を必要とします。ニコラスが彼らに与えた自信。

ニコラスが刑務所にいたときでさえ彼の仕事はつづきました。(-証拠なしでマネーロンダリングの政府によって非難されたため)

彼は他の囚人を助け、彼らに法的助言を与えました。

彼はなんとか68人の解放を確保し、彼らをより強く、より積極的にしました。

言い換えれば、オピヨは彼らにも改善することを可能にしました。

ニコラス・オピヨ、心からおめでとうございます!


2022年9月 1日

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- ウガンダ[1]ニコラスおめでとう

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原初の精神  -アフリカ近代史・現代史- ウガンダ[1]  ニコラスおめでとう

Primordial spirit
- African modern history / present history - Uganda[1] 

今月よりウガンダ時事ニュースをとして、歴史とは少し離れますがウガンダの人道的活躍と悪法の改正と和平に貢献した勇敢な弁護士を紹介します。

ニコラス・オピヨ弁護士(Nicholas Opiyo)はウガンダの人権派弁護士です。

「人権擁護家の仕事は、医師、看護師、農民、消防士の仕事と同じくらい重要です。
医者と消防士がいなければ、私たちは持っているものを失う可能性があります。
私たちの生活、私たちの家、そして人権擁護家がいなければ、私たちは自分たちが何であるかを失います。」(2021年12月6日彼のオランダのヒューマン・ライツ・チューリップ賞の受賞式での外務大臣によるスピーチ)

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ヒューマン・ライツ・チューリップ (Human Rights Tulip) は、世界中で人権を擁護し保護する活動を行う人権擁護者を支援するために、オランダ政府が毎年授与している賞です。
2021年はニコラス・オピヨ氏がヒューマン・ライツ・チューリップ受賞者に選ばれました。

ウガンダの公民権と政治的自由、特に選挙法、集会の自由の制限、言論の自由と報道の自由、市民権獲得のために戦い続けました。
そしてウガンダにおいて拷問を犯罪とみなす違法化、また反同性愛法への異議申し立てを成功させました。
弁護士という立場で暴力に晒されている犯罪者と同性愛者に法的に擁護したのです。

2017年にドイツアフリカ賞を受賞
2015年にヒューマンライツウォッチと欧州連合議会から 'Voices for Justice Award'を受賞
2016年のサハロフフェロー賞
2015年にアリソンデフォルジュ賞を受賞

彼はチューリップ賞含めて6つ受賞したことになります。
オピヨ氏は、憲法に関するハイレベルな申し立てをいくつか成功させているそうです。その1つが悪名高い2013年の反同性愛法で、同法は2014年8月に無効が宣言されました。
抑圧的な政権の支配下で、全ウガンダ国民の人権を擁護する活動にゆるぎない献身を続けるニコラス・オピヨ弁護士の実績は賞賛すべきものです。

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彼の国の背景について簡単に説明しますと、ヨウェリ・カグタ ムセベニ現ウガンダ大統領と、反政府勢力グループの1つである、軍閥ジョセフ・コニーが率いる「神の抵抗軍」との間で市民を巻き込む衝突があり、抑圧的な政治が続いています。

オピヨ氏の立場は中立でどちらが正しいという見解ではありません。軍閥ジョセフ・コニーが率いる「神の抵抗軍」 (LRA)は、聖書と十戒に基づく神政政権の樹立を掲げ、少年兵を使ったゲリラ闘争で暴力性が強く、一方でムセベニ大統領側も権力志向で残忍だといわれています。

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【Wikipedia より】 
ヨウェリ・ムセベニ - Wikipedia (現ウガンダ大統領 Yoweri Kaguta Museveni)

「ムセベニの部下が最初に来たとき、彼らは非常によく行動しました。私たちは彼らを歓迎しました。しかし、その後、彼らは人々を逮捕し、殺し始めました」とある村人は言いました。」

1989年3月、アムネスティインターナショナルは、ウガンダに関する人権報告書「ウガンダ、人権記録1986-1989」を発表しました。それは、NRA軍によって犯された重大な人権侵害を文書化した。戦争の最も激しい段階の1つである、1988年10月から12月の間に、原子力規制委員会はグルという町とその周辺の自宅から約10万人を強制的に排除した。兵士たちは、人々を強制的に動かし、家や穀倉を焼き払ったため、何百もの超法規的に殺害したとされる。

一方で政治専門家はムセベニ氏を「アフリカのビスマルク」と呼んでおり、かつてはタンザニアで大学講師を務めるなどインテリであり、国家的な女性差別是正措置計画でも賞賛されている。彼は約10年間副大統領に女性のスペシオーザ・カジブウェを据えるなど、女性の大学進学に貢献したとされる。

【Wikipedia より】

ジョゼフ・コニー (Joseph Kony, 1962年 - ) はウガンダの反政府勢力神の抵抗軍 (LRA) の指導者。霊媒であると主張し、聖書と十戒に基づく神政政権の樹立を掲げ、ウガンダ北部を中心として1987年以降残虐行為を伴い、また少年兵を使ってゲリラ闘争を続けている。





2022年8月 1日

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- モロッコ[6]モロッコの観光地

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原初の精神 モロッコ [6]
モロッコの観光都市

アラビアとヨーロッパの融合

Primordial spirit 
- African modern history / present history - Morocco[6] 

モロッコはアラビア世界とヨーロッパ世界が融合したエキゾチックな風景を楽しむことができます。国内には、旧市街地や古代遺跡など多くの世界遺産あり多くの観光客がおとづれます。またアフリカ最大級のショッピングモールやスークの買い物でアラビアの芸術やファッション、雑貨を楽しむことができます。

食文化や歴史や風土、イスラム建築、イスラム文化などなど、モロッコの国の魅力に取りつかれた方も多いのではないでしょうか。

アラビアやイスラム教は日本人には馴染みが薄いかもしれませんが、実際は芸術や歴史にはとても神秘的な美しさや奥ゆかしさがありますので、この機会にモロッコの国に親しんでいただければと思います。
今回の記事は随時加筆、更新させていただく予定です。

〇モロッコの観光都市〇
フェズ
メクネス
ムーレイイドリース
シャウエン
マラケシュ
カサブランカ
ワルザザード砂漠の街
ラバト


次回は「原初の精神 ウガンダ時事ニュース」をお送りします。

フェズ
フェズ・エル・バリ(通称フェズ)は「世界一の迷路の町」であり、世界中の人々を魅了し続けている街です。アフリカ大陸のモロッコ王国で、エキゾチックな街並みが広がるフェズは、観光で人気の都市。中でも、世界遺産に登録されている巨大な迷路のような旧市街が見どころです。現在では、敬虔やイスラム教徒が暮らす迷路のようなメディナ(旧市街)には、モロッコ特有のバザールが広がっており、伝統的なスパイスや、ムスリムの習慣に基づいて屠殺されたハラルの食材等が街中で売られ、イスラムの文化を存分に楽しむことができます。フェズには、古くから伝わる様々なモロッコ文化が今も息づいており、観光の見どころの一つとなっているのが、伝統工芸である皮なめしの加工場「タンネリ」で巨大な革の染色の工場の姿を見ることができるそうです。
なんといってもイスラム建築の素晴らしさを今に伝えるマドラサ(学校)、モスクや王宮等があり、豪華絢爛な建築物も見どころです。旧市街では、100以上の手工業が今も営まれており、職人たちが一つ一つ手作りした多種多様な工芸品がバザールで売られています。フェズ観光のおすすめスポットは「ブー・ジュルード門」(Bab Bou Jeloud)です。イスラム様式で建てられた壮麗な幾何学模様の門が勇名だそうです。
フェズ川沿いにはなめし皮職人街であるシュアラが広がり、シェッラティーン通りには民族衣装を扱う店が並んでいます。また有名なカラウィーン・モスクは、アラブ人富豪の娘ファーティマが建立した礼拝堂が元になっているモスクです。当初は個人的な礼拝所として使用されていたといわれているが859年には宗教教育を始め、現存する世界最古の大学とも言われます。
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ムーレイ・イドリス 
メクネスから北へ22キロ、ザルフォーン山脈山沿いに白い家が立ち並ぶ。敬虔なイスラム教の聖者の街が、古都ムーレイイドリスです。モロッコ北部の町。8世紀末、アッバース朝に追われたムーレイ=イドリス1世が同国初のイスラム王朝であるイドリス朝を開いた地として知られます。丘の上のホルムとよばれるイスラム教徒の聖域には、ムーレイ=イドリス1世の霊廟がある。毎夏の聖者祭には多くの巡礼者が訪れます。
彼の霊廟には非イスラム教徒は入ることができず神秘的な雰囲気が漂います。
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シャウエン
シャフシャウエンまたはシャウエン ( アラビア語: 4A4'HF/'D4'HF 、スペイン語: Xauen、英語: Chefchaouen)はモロッコ北部の都市。青色の建物群で有名です。
シャウエンはタンジェや、スペインの飛地であるセウタに近く、スペインを中心とするヨーロッパからの観光客に人気がありあります。この都市の名前は、町から見える2つの山の頂きから来ており、それらはヤギの2つの角のように見えます。約200軒のホテルが、夏やクリスマスなどにヨーロッパから訪れる観光客を迎えます。シャウエンの一角には青く色付けられた家および建物があります。
シャウエンには、ウールの衣服、毛織物など、モロッコの他の場所で手に入れることのできない現地の手工芸品が数多く売られ、買い物先として人気です。当地原産のヤギのチーズも名物であります。
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カサブランカ
カサブランカは、大西洋に面したモロッコ最大の都市、モロッコの商業・金融の中心地です。
ダウンタウンにはムーア様式と欧州のアールデコ様式が混ざったモレスク建築があり、フランス領時代の名残があります。ハンフリー・ボガートとイングリッド・バーグマンの主演映画『カサブランカ』(1942年アメリカ)でも有名です。北部は大西洋に面した湾岸都市で、発展を続けています。高いビルが建ち並ぶ大都会でありながら、旧市街「メディナ」には昔ながらの暮らしが息づき、食料や金銀、香辛料などが並ぶマーケット「スーク」があって散策すると楽しいです。

一部が海に突き出た 1993 年完成の巨大なハッサン 2 世モスクには 210 m のミナレット(尖塔)があり、その頂上からはメッカの方向に向けてレーザー光線が発せられるようになっているそうです。

ムハンマド5世国際空港が郊外にあり、ロイヤル・エア・モロッコのハブ空港として機能している。カサブランカ中心部へは鉄道で結ばれている。日本との直行便はないので、ヨーロッパなどの空港で乗継が必要となります。
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ラバト
ラバトはアフリカにあるモロッコ王国の首都。市の人口は65万人、都市圏では180万人(2010年)。ラバトとは「駐屯所」の意味です。人口ではモロッコ最大の商業都市カサブランカなどに次ぎ第3位の都市として、また首都としての機能のため、外国公館も存在し来訪者も多いです。
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マラケシュ 
モロッコ第三の都市マラケシュは、雑貨の聖地として有名な街で、王宮やバイーヤ宮殿、サード朝の大廟墓群など観光名所が目白押しです。中でもジャマエルフナ広場やスークは、屋台も出ている必見のスポットが沢山あります。ラバトの南西約280kmのアトラス山脈山麓の丘陵地帯、テンシフト川の南岸に位置し「南の真珠」と呼ばれてきました。現在は経済の中心地として栄え、モスク、宮殿、庭園があります。人や建物が密集するメディナ地区は、ベルベル人の帝国時代に張り巡らされた城壁が残る中世都市です。迷路のように入り組んだ路地には活気あふれるスーク(市場)があり、伝統的な布地、陶器、宝飾品が売られています。
生活雑貨から織物やタジン鍋やバブーシュとお土産物も沢山あります。モロッコならではのミントティやクスクスなど独得の料理を味わって下さい。
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ジャマエルフナ広場
ジャマ・エル・フナ広場では、スパイスを求めて買い物に来る地元の人や、観光の合間に休憩する観光客で昼夜を問わずにぎわっています。観光客向けの個性的でかわらしいアラビアンライトや、アラブ風の模様が描かれた食器がたくさん陳列されています。

現在も、大道芸人や飲食物、金属細工を扱い屋台などがところ狭しと軒を並べ毎日がお祭りのような楽しい雰囲気の広場です。 屋台の絞りたてオレンジジュースは名物のひとつで、日本のみかんジュースに近い甘さがあるそうです。
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メクネス
城壁に囲まれた都市で、1675年から1728年までアラウィー朝の首都が置かれた。北部には、聖地ムーレイ・イドリスや古代ローマ遺跡で世界遺産に登録されているヴォルビリスの古代遺跡があります。
なかでもイスマイル王はフランスのルイ14世に傾倒し、メクネスを「モロッコのヴェルサイユ」にすべく大改造を行います。古い建物を取り壊し、イスラム文化とヨーロッパ文化が融合した、イスパノ・モレスク様式と呼ばれる建築物を次々に建造しました。
城壁に囲まれた古都メクネスの入口にあるマンスール門は、精緻(せいち)なモザイクや彫刻が施され、北アフリカでも美しい門の一つとして知られ、王都のエリアへのメインゲートになっています。
馬蹄型のアーチは青と緑のモザイクで彩られ、壁の斜め格子の彫刻が美しい陰影をつくっています。

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ワルザザート
ワルザザートは標高1,160mにあるとても美しい都市です。カスバ街道上にあり、アトラススタジオはワルザザート西部にある世界最大規模の映画スタジオです。サハラ砂漠入り口の町で遠くにはオート・アトラスを望み、日干しレンガの村・ダデス川沿いのカスバ街道で知られています。
1983年に設立されて以来、ワルザザートの映画産業の中心となっています。不朽の名作「アラビアのロレンス」に始まり、人気大作「ハムナプトラ」や「スターウォーズ」など数々の名作が撮影されてきました。実際に映画で使用されたセットがたくさん公開されていています。
マラケシュからワルザザートへの道を地図上で辿ると、ちょうどその間にあるのが、世界遺産アイト・ベン・ハッドゥ。モロッコの隊商交易の中継地として栄え、要塞のように積み立てられた集落が点在しています。
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2022年7月 3日

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- モロッコ[5]まとめ

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原初の精神 モロッコ [5]まとめ

Primordial spirit 
- African modern history / present history - Morocco  

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- モロッコ [5] 総論


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ムハンマド5世 (モロッコ王)
(アラウィー朝モロッコの第26代、28代スルターン、初代国王)がモロッコ で達成した偉業は目を見張るものがある。
兎に角モロッコ のあちこちに彼の名前が残されているからだ。

ムハンマド5世広場
ムハンマド5世霊廟
ムハンマド5世国際空港
ムハンマド5世大学

コイン、切手などに彼の顔が記されているのだから彼は英雄中の英雄なのです。
彼はイスラム教スンナ派でわずか51歳で亡くなり没後はラバトのムハンマド5世廟に眠っている。
この霊廟の荘厳な雰囲気は没後50年以上経ってもモロッコ独立の父であるムハンマド5世がいかに重要な存在であるかが伝わってくる。


1960年はアフリカの年26ヶ国が独立

ナショナリズムとアフリカ覚醒の年
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/アフリカの年

アフリカの年(アフリカのとし、英: Year of Africa)は、西暦1960年の有名な呼び方である。シャルル・ド・ゴール大統領の措置によって13カ国の独立が認められたフランスを主に、アフリカ大陸で17カ国が植民地からの独立を達成し、脱植民地化が進んだ。
1960年のアフリカの急激な政治的変化は新たな時代の到来を予感させる年となった。

さらに、アフリカの年となった1960年にアフリカ大陸の独立国は9カ国(人口9500万人)から一気に26カ国(人口1億8000万人)にまで増加したという。
独立を達成した全ての国で汎アフリカ主義が強調されたのである。

しかしながら昨今、モロッコスペイン領スペイン領メリリャの移民大量死の事件がおき、 モロッコの人権団体が公平な調査求める事態になった。欧州への亡命を希望する人々は24日、モロッコ側からメリリャの国境フェンスに突撃し、国境警備隊と衝突。

この衝突で移民少なくとも23人が死亡、警備隊員を含む200人以上が負傷した。背後にはイスラム系テロ集団の影響もあるらしく、今や世界的に人気のある観光地となったモロッコに不穏な影も見られるのである

※次回はモロッコ最終回 モロッコの観光都市とその魅力をお届けします。
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アルガンオイルの実

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<追記>

ロシアウクライナ戦争に見る
マスコミ洗脳の欺瞞性

ウクライナとロシアの戦争にしても、ネオナチ化されたウクライナから人民を解放しているのは、他ならぬロシアのプーチン大統領である。
誤解に晒されながらナチズムの恐怖政治の洗脳から善人を守ったのが彼である。

ロシアのプーチン政権は「ネオナチの脅威」からの解放のためににウクライナに侵攻した。

↓ 動物愛好家のプーチン氏
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ロシアが推し進めた脱ネオナチのプロパガンダは、いずれ世界的に認められ、ウクライナ国民の自由を達成し、ニセ報道と闇の権力は容を消し、平等と公正の時代が訪れることだろう。

プーチンの目的は非ナチ化
ロシア悪玉のレッテルをはる報道は大嘘

ところでロシアの独立系世論調査機関「レバダセンター」が侵攻後の3月末にロシア全土53地域で行った対面調査でプーチン大統領の支持率は83%と言う驚異的な数字をあげているそうだ。

2020年や2021年には60%台の支持率でしたが、侵攻後にむしろ急上昇を記録している。

「ロシアは広大で極寒、不毛の大地である。ここで生き抜く為には集団を作って互いに守り合う必要がある。」 (ウラジミール・プーチン)

ウクライナには「ネオナチ」という象がいる~プーチンの「非ナチ化」プロパガンダのなかの実像【上】 - 清義明|論座 - 朝日新聞社の言論サイト

心理学者が危惧。「悪玉はプーチン」というレッテル貼りによる思考停止 

2022年6月 5日

【shop紹介】SAFARI AFRICAN RESTAURANT BAR in AKASAKA

(今月は「原初の精神」はお休みします)

エチオピア料理レストラン

-木で作った十字架-

「内戦は北部のみ。
エチオピア全土ではないよ。
マスコミはウソをついてる」(店長)

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昨晩は赤坂のSAFARI AFRICAN RESTAURANT BARに、
エチオピアレストランで、ドロワットカレーを食べに行きました。

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Safari店長は気さくで明るい方で、エチオピアの話しを沢山して下さいました。

エチオピアにはモーセのアーク(聖櫃)があり、世界中から取り合いになっているそうです。
誰もアークの場所は分からない。アークの場所は教会関係者の上が知ってるそうです。

◯エチオピア正教で最も重要なアイテム、モーセの十戒の石板が収められたアーク(聖櫃)が保管されている建物

エチオピアはすごい国だ!
あの国はモーゼのアークがある!
世界中がモーゼのアークを取り合いらしい!
しかしアークはどこにも無いらしい、、、

北部の内戦はそれが原因か?

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エチオピアやエジプトなど、アフリカのある国は国益の半分はイギリスにお金を払わないとならないらしいです。国の利益はごく僅かだそうです。

私はいつかアフリカ旅行をしてみたいので、店長にいろいろ質問をしてみました。

「どこの国も良い場所と危ない場所があるよ。観光のおすすめはタンザニア、ケニア
砂漠がなく緑が多いから」

「エジプト、泥棒いっぱいね(笑)」

「アフリカのイメージは、貧困や戦争が多いと、マスコミが悪くしているけれど、それはごく一部で起きていること」

「実際はアフリカは今は全然違いますよ。
アフリカに行って見れば分かる」

そうか!アフリカに行くのが楽しみだ。

ドロワットカレー🍛すごく美味しかった!
「食べるサウナ」と言う程辛くもなく、
日本人の口に良くあう。

水を使わず野菜と肉とスパイスだけなんですって!だから美味しいのですね。

店長が「エチオピア珈琲のハーブも食べれるから食べてごらん。」

うわー、この香り日本じゃない‼️

口いっぱいに広がるエチオピアの香りだ。

何より店内の飾り付けが面白い🤣
ジャマイカのレゲエのボブ・マーリー。
亡くなった「ハイレ・セラシエ1世」の写真が3枚も飾ってある。
店内のアフリカの音楽。
エチオピアの旗 等々

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↑  ジャマイカのボブ・マーリー

ハイレ・セラシエ1はカリスマ的にエチオピアのメシアになった方で、信者が70万人もいたらしい。でも彼は捕まって銃で打たれて亡くなったとのこと。

店の隅には木で作った粗末な十字架が飾ってありました。
下の写真みえますか?

この十字架はけして派手では無いけど、エチオピアの民たちが、自分達も西欧のように強くならんとして信じたのでしょうか。

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私はますますエチオピアの歴史やハイレ・セラシエ1世に興味が湧きました。

店長は、「アフリカの貧困や戦争のイメージは違います」って何度も仰ってました。

新しいアフリカをみるのが楽しみです。

沢山の情報ありがとうございました。
またお会いしましょう*\(^o^)/*

2022年5月 1日

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- モロッコ[4]

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原初の精神  -アフリカ近代史・現代史- モロッコ  [4]

Primordial spirit 
- African modern history / present history - Morocco  

第4回  近現代  ムハンマド5世、ハッサン2世、ナショナリズムと独立まで

19世紀フランスのモロッコ進出

1830年にフランスがアルジェを征服したことにより、マグリブの植民地化が始まるモロッコの主権も危機に脅かされ、ヨーロッパ列強の争いに巻き込まれていきます。

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1844年にアラウィー朝はフランス軍によるアルジェリア侵攻の中で、イスーリーの戦いで敗れるなど、ヨーロッパの圧力下、次第に戦争に破れるようになりました。

1912年モロッコは「フェズ条約」により、アラウィー朝はフランスの保護領になります。また鎖国政策の中で唯一外交を許されたタンジェは、23年間国際管理下になりました。フェズ条約により、モロッコの実権はフランスとスペインが握り、アラウィー朝は存在するものの、実態は植民地に他ならなかったのでした。

この時期フランス人L.リヨテが初代総督になります。フランスによるモロッコ統治を完成させた彼は首都をラバトに定めました。

モロッコの女性たち
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ベルベル勅令が発端となったナショナリズム

モロッコのナショナリズムが組織的な政治運動として現れるきっかけとなったのは、フランス保護領下で発せられたのが、悪名高き「ベルベル勅令」です。
これはアラブ人の多く住む都市部と山岳部のベルベル人居住地を区別するものでした。ラバト、カサブランカ、フェス、メクネスなどの重要都市と、ベルベルの山岳地帯を、これら都市部との接触をなるべく遠ざける方法です。

これはアラブ人をシャリーア、ベルベル人を慣習法で裁判を行う分割統治でした。
(いわゆるバラバラ勅令)

ベルベル慣習法は結局フランスの法制度に編入するものであるため、これによりアラブ、ベルベルの双方からなるアイデンティティは崩れることなり、国内から反発を呼ぶものになったのです。

マラケシュのスパイス
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この頃から、イスラム法学者、知識人、エリートの中から反仏運動が盛んになり始め、1933年にはアラール・ファーシー、ムハンマド・ワザーニーらによって国民行動連合が結成され、立憲君主制の導入や議会の設置などを訴えた。しかしながら彼らは活動中逮捕幽閉され、一時期モロッコの独立運動はリーダー不在の混迷した時期を迎えました。

第二次世界対戦中モロッコはナチスドイツに降伏し共和制が崩れた時期がありましたが、フランスはすぐ奪回します。
また。大戦中にはルーズヴェルトとスルターン  ムハンマド・ベン・ユースフ(後のムハンマド5世) が会談し、スルターンはアメリカ合衆国大統領に独立運動への理解を求めました。

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スルターン  ムハンマド・ベン・ユースフ(後のムハンマド5世) とは

フランスから独立を勝ち取ったモロッコの国民的英雄である。アラウィー朝モロッコの第26代,28代スルターン、初代国王。
ラバトのムハンマド5世大学、カサブランカのムハンマド5世国際空港はムハンマド5世にちなんでそれぞれ命名された。一時はスルタンの座を追われ、マダカスカルに亡命しながらも国民の人望を集め、1956年見事にモロッコを独立に導いた建国の父でもある。

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モロッコ王 ムハンマド5世
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第二次世界大戦後、世界的な脱植民地化の流れの中で独立運動が過熱するなか、第四共和制はナショナリズムを鎮圧することはできませんでした。植民地側は妥協案として、共同主権を提言しましたが、これはモロッコの完全独立を目指す側から拒絶され、ますます火に油を注ぐことになります。

モロッコの独立の達成

ナショナリズムの高揚の最中、フランスに敵視されたムハンマド・ベン・ユースフはマダガスカルに国外追放され傀儡政権となります。このことはモロッコ人の反発を招き、1953年にはゲリラ闘争が始まるまでに至りました。

ラバトにあるムハンマド5世廟
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しかしながら、フランスのインドシナ戦争の敗戦した事で、1955年に彼は復権し、翌年にモロッコ独立を達成しました。
またスペイン地区、タンジェ地区の主権も回復されました。
ムハンマド・ベン・ユースフはスルタンから王に改称、ムハンマド5世アラウィー朝13代として、モロッコの立憲君主制国家再建に取り組みます。





2022年4月 3日

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- モロッコ[3]

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原初の精神  -アフリカ近代史・現代史- モロッコ  [3]

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第3回  ワッタース、サアド、アラウィー朝まで

■弱体王朝ワッタース朝

マリーン朝の滅亡後、1472年にワッタース朝フェス王国が成立しました。
ワッタース朝は時期としては、大航海時代の初期にあたり、タンジェ、ララシュ、アザンムールと、ポルトガルに次々と都市を攻略された弱体な王朝でした。
ワッタース朝ではキリスト教勢力に対抗する措置として、シャリーフやスーフィ教団長の役目が重視されました。

マラケシュ 市場
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■サアド朝によるアガディール奪還

弱体化したワッタース朝に代わって盛り返したのが、スーフィー王朝のサアド朝です。
スーフィー教団で開祖のムハンマド・カーイムはポルトガルにジハードを宣言します。
彼の死後もサアド朝は攻略されたアガディールなどを奪還、ワッタース朝を滅ぼし、オスマントルコ帝国をしりぞけました。

モロッコのモスク
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■ポルトガル軍を破るサアド朝

サアド朝は、1578年に後継者問題に乗じてポルトガルの国王セバスティアン1世がモロッコに進軍したが、アルカセル・キビールの戦いで侵攻してきたポルトガル軍を破り、セバスティアン1世は戦死しました。


スパイシーなスープ
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モロッコ のサアドはスルタン マンスールの時期最盛期わ迎え、サハラ超えし、西アフリカの都市トゥンブクトゥ支配します。
サハラ遠征はモロッコとサハラ双方に様々な文化交流を引き起こし、サハラにはマグリブの学問文化が伝えられました。この時期、弱体化したモロッコが多いに勢いを盛り返した時期と言えます。
彼の死後サアド朝も後継者争いにより弱体化します。

珍しいメクネスの日時計
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■アラウィー朝  スルタン・イスマーイールによるメクネス建設

1660年にアラウィー朝が成立します。アラウィー朝もサアド朝と同じくスーフィー王朝で現在でも続いているモロッコの王朝です。

アラウィー朝の中でも権力を発揮したのが、スルタンイスマーイール(ムーレイ・イスマーイール・イヴン・シャリーフ)で、モロッコ最盛期を築き軍事的成功をおさめます。彼の黒人親衛隊(又はアビド・アル=ブハーリー)という黒人奴隷を頼りとした強力な軍隊の創設により、政権基盤の強化を行いました。

メクネスを作ったスルタン・イスマーイール
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彼はメクネスに遷都しモロッコ に平和をもたらしたとも言われますが、一方で彼の残酷さと厳格さから、ヨーロッパ諸国からは血まみれ王(bloody king)」、また母国では「戦士王(Warrior King)」と呼ばれていました。

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Wikipedia より
イスマーイールはサレとラバトに拠点とする海賊船の艦隊を支配し、彼らが地中海と黒海での襲撃を通じて彼にキリスト教徒奴隷や武器を供給していた。彼は特にフランス王国、グレートブリテン王国、スペインといった海外の強大国と重要な外交関係を樹立した。そのカリスマ性と権力の大きさから同時代のルイ14世と比較されることも多く、イスマーイールはその残酷さと即決裁判の厳格さから、ヨーロッパ諸国では「血まみれ王(bloody king)」との渾名がつけられた。また母国では「戦士王(Warrior King)」として知られている。
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モロッコ名産アルガンオイルの実
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彼はメクネスに遷都後、古い建物を片っ端から壊し、数多くの壮大な宮殿、庭園、記念碑的な門、モスクや40km超におよぶ壁などを含む、巨大な城塞と宮殿作りに取り組みます。

同じ時代にヨーロッパで太陽王として君臨したルイ14世のエリザベス宮殿に対抗したとも言われています。

1727年にイスマーイールは病死ししました。

2022年3月 1日

原初の精神 -アフリカ近代史・現代史- モロッコ[2]

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原初の精神  -アフリカ近代史・現代史- モロッコ  [2]





Primordial spirit 
- African modern history / present history - Morocco  [2]
第2回  ムラービト朝、ムワッヒド朝、マリーン朝

〇ムラービト朝 (1040年 - 1147年)
イブン・ヤースィーン建国
マラケシュの繁栄 

イドリース朝が王族争いで衰退すると、代わって南サハラからきたムラービト朝が栄え始めました。

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ムラービト朝は北アフリカのサハラ砂漠西部に興ったベルベル系の砂漠の遊牧民が母体となり、モロッコとアルジェリア北西部、イベリア半島南部のアンダルシアを支配したイスラム王朝です。

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マーリク派法学者であったイブン・ヤースィーンと彼の教説を支持するサンハージャ族一派は、現在のモーリタニアにあるセネガル川にある島に城塞(ラバート)を築いてそこに籠もり厳しい修道生活を始めました。修道生活に努める一方、彼は将来の教え勢拡大を考えて、身体を鍛え、剣術などの武術を磨いたそうです。

そのため、彼らは、「城塞(ラバート)に拠る人々」という意味の「ムラービトゥーン」と呼ばれます。 

彼の時代は、ラクダ遊牧民の宗教改革運動で、サハラ交易を通して運ばれた金により、新都マラケシュは繁栄しました。

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カリスマ的なイブン・ヤースィーンは、1058年に暗殺されてしまいます。

その後ムラービト朝はモロッコを制圧したのち、ユースフ・イブン・ターシュフィーン(位1061年~1107年)が現れます。有能な君主だった彼は、マラケシュの町を自らの手で立ち働いて整備し、モスク建設、灌漑路の開発を行い、「預言者ムハンマドと同様」という賛辞を浴びました。

ユースフは出兵、カスティーリャのアルフォンソ6世と会戦を行なっいましたが、ムラービト軍の太鼓の音と隊列に恐れをなしたカトリック連合軍は敗走したと言われています。

ユースフ死後、モロッコでは各地で反乱がおき、マラケシュはムワッヒド朝に攻め滅ぼされ陥落してしまいます。
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〇ムワッヒド朝  (1130年 - 1269年)

自ら救世主と称したイブン・トゥーマルト

ムラービト朝に続いてムワッヒド朝も宗教運動により生じました。始祖イブン・トゥーマルトは各地を遊学して独自の神学を打ち立て最終的には自ら救世主と称しました。

しかしがらマーリク法学派が完全に優勢であり、ムワッヒド朝もこの流れを抑えることはできませんでした。

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〇マリーン朝 (1196年 - 1465年)

その後12世紀末から15世紀末にかけて現れたのがマリーン朝というイスラーム国家です。

マリーン朝の国旗
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マリーン朝は、ザナータ系ベルベル人のマリーン族によって建国されました。フェズを首都とし、マグリブ西部を支配します。
宗教改革ではない勢力を母体とした彼らは、マドラサを建設しマーリク法学派を擁護て優遇措置を取りました。マリーン朝ではムワッヒド主義は継承されず、マーリク派が採用されました。
マーリク派は主に都市部で支持され、地方では聖者崇拝思想(マラブーティズム)の影響が強くなりました。